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瑀瑀独行是什么意思?怎么读,瑀瑀独行啥意思

瑀瑀独行是什么意思?怎么读,瑀瑀独行啥意思 朱楼画栋的意思 朱楼画栋是成语吗

  朱楼(lóu)画(huà)栋的意思?朱楼画栋(dòng)恶赖富丽的意思是有彩绘的栋梁楼阁,富丽又豪华的(de)。关于朱楼画(huà)栋的(de)意思以(yǐ)及朱楼(lóu)画栋的(de)意思(sī)等问题,农商网将为你整理以下的生(shēng)活知(zhī)识:

朱楼画栋是成语吗

  是的,朱楼(lóu)画栋是成(chéng)语的。

  画栋朱帘,汉语成(chéng)语,拼音是huà dòng zhū lián,意思是形容雍荣(róng)华贵的(de)建筑物,出自唐·王勃《滕王阁序(xù)》。

  成语解释彩色(sè)的屋梁(liáng),红(hóng)色的朱帘。形容(róng)雍荣华贵的建筑物(wù)。成语出处唐·王勃(bó)《滕(téng)王阁序》:“画栋朝(cháo)飞南(nán)浦云,朱帘暮卷西山雨。

朱楼(lóu)画(huà)栋的(de)意思

  朱(zhū)楼画栋恶赖富丽的意思是有彩绘的(de)栋梁楼(lóu)阁,富丽又豪(háo)华。

  出自清(qīng)朝曹雪芹《红楼梦》第十七十八(bā)回:你(nǐ)只(zhǐ)知朱楼画(huà)栋,恶赖富丽为佳,那里知道这清幽气(qì)象(xiàng)。

  宝玉说此处(chù)不(bù)及潇湘馆(guǎn),贾政说你只知朱,那里知道这清,是(shì)摆(bǎi)明了说潇(xiāo)湘馆是(shì)朱,此(cǐ)处是(shì)这清(qīng)。

  贾政重复(fù)无知(zhī),并说不读书。

  《红楼梦》,原(yuán)名《石(shí)头(tóu)记》,中(zhōng)国古代章回体(tǐ)长篇(piān)小说,中(zhōng)国古典(diǎn)四大名著(zhù)之(zhī)一。

  其通行本共120回,一般认(rèn)为前(qián)80回(huí)是清(qīng)代作家(jiā)曹雪(xuě)芹所著,后40回作者为无名氏,整理者为程伟(wěi)元、高鹗。

雕梁画栋的意思是什(shén)么?

  雕梁(liáng)画(huà)栋  【成(chéng)语】:雕梁画栋 .

    【发(fā)音】 diāo liáng huà dòng

    【解释】:梁:支撑(chēng)屋(wū)顶的横木;栋:最大(dà)的(de)梁。

  指房屋(wū)的华丽的彩(cǎi)绘装饰(shì),常用来(lái)形(xíng)容建筑物富丽堂皇。

  或(huò):指有彩(cǎi)绘装饰的十分华丽的(de)房屋。

    【出处(chù)】:元·王(wáng)子一《误入桃源(yuán)》第二折:“光闪闪贝(bèi)阙(quē)珠宫,齐臻臻碧瓦朱甍,宽绰绰罗帏绣成栊,郁巍巍(wēi)画梁(liáng)雕栋。

  ”

    【示例(lì)】:正面(miàn)五间上(shàng)房,皆是雕(diāo)梁画栋,两(liǎng)边(biān)穿山游廊厢房,挂着各色(sè)鹉画眉等雀(què)儿。

   ◎清·曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦(mèng)》第三(sān)回

    【近义词】:雕栏玉砌、琼楼玉宇、雕梁画柱。

    【反(fǎn)义(yì)词】:蓬门荜户

    【造句(jù)】:这座建筑物真是雕梁画栋啊!

    【语法】:联合式;作宾(bīn)语、定(dìng)语;指建筑(zhù)物很华丽。

    【其他】:人教版11册(cè)语文(wén)书第(dì)八单元(yuán)日积月累中出(chū)现.

    【用于(yú)】:建筑的方面。

  巧夺天工 [编辑本段(duàn)]注音:  qiǎo duó tiān gōng

    巧:巧(qiǎo)妙的(de)

    夺:胜过 .比过

    天:天上的神仙

    工:工作;做工(指某件(jiàn)物品的外(wài)表(biǎo)是否(fǒu)精细(xì)) [编辑本段]释义:  人工的精(jīng)巧胜过天(tiān)然,形(xíng)容(róng)技艺(yì)十分(fēn)高超。

    只用(yòng)于(yú)形容人工(gōng)事物,不能用于天然(rán)景观 [编辑本(běn)段(duàn)]用法(fǎ):  主谓式;作谓语、定语;含褒义;指人的技艺。

   [编辑本段]出处:  晋(jìn)·郭璞《葬(zàng)书》:“微妙在智,触类而长,玄(xuán)通阴了,巧夺造化(huà)。

瑀瑀独行是什么意思?怎么读,瑀瑀独行啥意思  ”

    元·赵孟頫《赠(zèng)放(fàng)烟火者(zhě)》诗:“人间巧艺夺天工(gōng),炼药(yào)燃灯清昼同。

  ”谓(wèi)人工的精巧胜过天然。

    清·张岱《陶庵(ān)梦(mèng)忆·濮仲谦(qiān)雕刻》:“南(nán)京濮仲谦,古(gǔ)貌古心,粥粥若无能者,然其技艺之巧夺天工焉。

  ”后以“巧夺(duó)天(tiān)工”形容(róng)技(jì)艺巧(qiǎo)妙(miào)。

   [编辑本段]示(shì) 例  郭小(xiǎo)川《在社会(huì)主义(yì)高潮中》:“六(liù)万万(wàn)双~的手,创(chuàng)造着自己的(de)幸福。

  ”

    天堑也(yě)能飞渡,人力(lì)~。

   ★吴玉章《庆(qìng)祝长江大(dà)桥通(tōng)车(chē)》 [编(biān)辑本段]近反义词  玲珑剔透、鬼(guǐ)斧神工

  独具匠心(xīn)  〖读(dú)音〗

    dú jù jiàng xīn

    〖释义〗

    独(dú)具(jù):独自具有。

  匠心:巧(qiǎo)妙(miào)的心思。

    〖词义(yì)〗

    具有独到的灵巧(qiǎo)的心思,指在(zài)技(jì)巧和艺术方(fāng)面的创造性、工艺很精湛。

    〖出处〗

    《诗刊》1978年第3期:“诗味的浓淡,与比兴之运用关系非常密切。

  李贺的诗歌在(zài)这方面(miàn)是独具(jù)匠(jiàng)心的。

  ”

    〖近义词〗

    别具匠心、别(bié)出心裁、别具(jù)一格

    〖反义词〗

    千(qiān)篇一律、如出一辙、鹦鹉学舌(shé)

    〖示例〗

    他的这种设计(jì)真是独具匠心。

  引人(rén)入胜(shèng)  引人(rén)入胜 ( yǐn rén rù shèng )

    

    释(shì)义:胜:优(yōu)美的境界。

  引:引(yǐn)导。

  

    词义:引人进入(rù)佳(jiā)境。

  现多用来指风(fēng)景或(huò)文艺作品特别吸(xī)引(yǐn)人。

  

    出处:南朝(cháo)·宋·刘义(yì)庆(qìng)《世说新语·任诞》:“王卫(wèi)军云,酒正自引(yǐn)人着胜(shèng)地。

  ”

    用法:兼语式;作谓语、定语、状语、宾语;含褒义(yì)。

  

    示例:清·李汝珍《镜花缘》:“山光平远(yuǎn),水气(qì)中和,步(bù)步~,真如梦境一般。

  ”

    秦(qín)牧《虾趣》: “扇(shàn)画小幅,苏州(zhōu)园(yuán)林(lín),格局(jú)很(hěn)小,却(què)总是那么~。

  ”

    近义(yì)词:令人神往 心驰(chí)神往

    反义词:味同嚼蜡 平淡无奇

    歇后语:导游(yóu)者(zhě)领路(lù) —— 引人入胜(shèng)

    灯谜:导(dǎo)游;荐之于平原君(jūn)

    造句:这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)描写(xiě)的(de)景色非常美丽,让人身如其境,十分的引人入(rù)胜啊!

    中文(繁体(tǐ)):引(yǐn)人入胜

    英文:bewitching

    日文:(风景や文章などが)人をうっとりさせる,人を梦中(むちゅう)にさせる

    法文:fascinateur

    德(dé)文:interessant und anregend sein

    韩(hán)文:39033373

  编辑(jí)词(cí)条 古色古香(xiāng)   【成语】:古(gǔ)色古香(xiāng)

    【拼音(yīn)】:gǔ sè gǔ xiāng

    【解(jiě)释】:香:气味好闻,与“臭”相对。

  形(xíng)容器物,书画(huà)等物品(pǐn),富有古典和雅(yǎ)致的色彩,情韵。

    【出(chū)处】:宋·赵希鹄《洞(dòng)天清录》:“古画色墨(mò),或(huò)淡墨(mò),则积尘所成,有一种古香可爱(ài)。

  ”

    【示(shì)例】:你(nǐ)可以从明亮的窗玻璃后(hòu)面看到(dào)~的字(zì)画、瓷器(qì)、铜鼎和小(xiǎo)铜佛等等。

   ◎徐(xú)迟(chí)《真迹》

    【语法】:联合式;作定语、宾语;形容(róng)艺术(shù)品等(děng)

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    结(jié)构用法: 主谓式;作谓语、定语(yǔ)、宾语;含褒(bāo)义

    英(yīng) 文: leave a lasting and pleasant impression

    【造句】:这(zhè)书桌真是(shì)古色古香。

    【解释(shì)】:形容器(qì)物书画等富有(yǒu)古雅的色彩和情(qíng)调。

    【出自】:宋·赵(zhào)希鹄《洞天清录(lù)》:“古画色墨,或淡墨,则(zé)积尘所(suǒ)成,有(yǒu)一种(zhǒng)古香可爱。

  ”

    【示例】:你可(kě)以从明(míng)亮(liàng)的窗(chuāng)玻璃后面看到~的字画、瓷(cí)器、铜鼎和小铜佛等等。

   ◎徐(xú)迟《真(zhēn)迹》

    【语法】:联合(hé)式;作定语、宾语;形容艺术品等(děng)

  [编辑本段]读(dú)音  yú yīn rào liáng

    英 文: leave a lasting and pleasant impression [编辑本(běn)段]释义  形(xíng)容歌(gē)声优美(měi),给人留下难(nán)忘的印象。

  

    结构用法: 主(zhǔ)谓(wèi)式;作谓语、定(dìng)语、宾语;含褒义 。

   [编(biān)辑本段(duàn)]示例  受罪半天,能(néng)听到一段(duàn)回肠荡气(qì)的唱(chàng)儿,就很值得,“~,三日(rì)不绝(jué)”,确是真有那种感觉。

   梁实秋(qiū)《听(tīng)戏》 [编辑(jí)本段]近(jìn)义(yì)词  余音袅袅

    近义词辨(biàn):都形容声音绵(mián)长不绝(jué)。

  余音绕梁强调声音没有离开,形(xíng)容(róng)声音给人难忘(wàng)的印象;余音袅袅则(zé)强调声(shēng)音细弱绵长,形容声音(yīn)绵延不(bù)绝,非(fēi)常柔美。

   [编(biān)辑本段]反(fǎn)义词  不堪入耳 [编辑本段]典故  出 处 :《列子·汤(tāng)问》:“昔(xī),韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻(yù)歌假食(shí),既去而余音(yīn)绕(rào)梁,三日不绝(jué)。

  ”

    我国(guó)古时有一(yī)位善歌(gē)者韩娥,韩(hán)国人。

  一次(cì)她经过齐国(guó),因路费(fèi)用(yòng)尽,便在齐国都城(临(lín)淄,今(jīn)属山东)的雍门卖唱筹资。

  韩娥声(shēng)音清(qīng)脆嘹亮,婉转悠扬(yáng),十分动人。

  这次演(yǎn)唱,轰(hōng)动全城。

  唱完以后(hòu),听(tīng)众还聚在(zài)雍(yōng)门,徘徊留恋,不(bù)肯散去。

  有(yǒu)人便到旅店去找韩娥,请她(tā)再(zài)来演(yǎn)唱。

  

    可(kě)是旅店老板却对(duì)韩娥很(hěn)不(bù)礼貌(mào),韩娥忍不住放声(shēng)大哭(kū)。

  哭(kū)声悲伤凄(qī)楚(chǔ),附近(jìn)居民,都被感(gǎn)动得流下泪(lèi)来。

  由于韩娥的歌(gē)声(shēng),婉转动(dòng)听,唱(chàng)完以后两三天(tiān),似乎还有遗留(liú)的歌声,在(zài)屋梁间缭(liáo)绕(rào)飘(piāo)荡,一连三天,大家都(dōu)难过得吃不下饭。

  当人们听(tīng)说韩娥已经出城离去(qù)时,立刻派(pài)人去追,苦苦(kǔ)挽留。

  韩(hán)娥不便违拗百姓(xìng)的要求,便回来为大(dà)家(jiā)继续演唱了一次。

  听众很高(gāo)兴,几(jǐ)天来的悲伤(shāng)情绪一扫而空。

   《列子·汤(tāng)问(wèn)》在描写(xiě)这(zhè)一情(qíng)节(jié)时说“余音(yīn)绕梁,三日(rì)不绝”。

  从此,人们称赞歌声(shēng)或(huò)音乐的美妙,余音不绝,就常用“绕梁三(sān)日”来比喻(yù)。

   [编辑本段]辨析  上述故事,晋人(rén)张(zhāng)华的《博物志》中也有记载(zài)。

  但是有人认为:韩娥当(dāng)时歌(gē)唱演出的地点雍门,不在齐国(guó)的(de)国都(dōu),而在秦国的国(guó)都(今陕西(xī)咸(xián)阳(yáng));并认为(wèi)韩(hán)娥在(zài)雍(yōng)门演唱的事,是在她去齐国之前,不是在到了齐国之后,是因为她要到齐国去,缺乏路费,于是演唱筹款。

  后来(lái)有人(rén)还因此给(gěi)韩娥的姓(xìng)名添一“秦”字而称为韩秦娥。

  (元人“燕南芝庵”《论曲》:“古(gǔ)善唱者五人:秦青、薛谭、韩秦(qín)娥、沈右之、李(lǐ)存符(fú)。

  ”)

    后(hòu)形容(róng)歌声优美动(dòng)听,给(gěi)人留下深刻印象(xiàng)。

    因此后世(shì)就(jiù)有了“余音绕梁”、 “绕(rào)梁(liáng)三日”的成语典故,以形容美(měi)妙的(de)歌声和音乐的魅力。

  

    孔子闻韶乐“三月(yuè)不知肉味”,韩娥善唱余(yú)音竟能绕梁三日,音乐的力量实在是令人(rén)无法想象(xiàng)的。

  

    造句:听完他的小提琴(qín)演奏,让人觉得余音绕梁,意犹未(wèi)尽。

    古文:韩(hán)娥东之齐,匮粮,过雍门(mén),鬻(读(dú)音yu四(sì)声)歌假食。

  既(jì)去而余音(yīn)绕梁梁,三日(rì)不绝,左右以其人弗(fú)去(qù)。

  过逆旅,逆旅人辱之。

  韩娥因(yīn)曼(màn)声哀哭,一(yī)里老幼悲愁,垂涕相对(duì),

    三(sān)日不食(shí)。

  遽而追之。

  娥(é)还,复为曼声长歌。

  一里老(lǎo)幼喜悦而舞,弗能自(zì)禁,忘向之悲(bēi)也(yě)。

    匮:没(méi)有,缺(quē)少

    鬻;卖

    逆(nì)旅:旅店

    曼声:拉(lā)长声音。

  曼,长(zhǎng)。

    遽:急速(sù)。

  不落窠臼  词 目 不落(luò)窠(kē)臼

    发 音 bú luò kē jiù

    释(shì) 义(yì) 窠:鸟兽(shòu)的窝。

  臼:一种(zhǒng)中间凹下的舂米器(qì)具。

  窠臼:比喻(yù)老套子,旧框架。

  

    比(bǐ)喻有独(dú)创风格,不落旧套。

  

    出 处 明·胡应麟《诗(shī)薮·内编(biān)》四:“初学必从此入门(mén),庶不(bù)落小家窠臼。

  ”

    宋(sòng)·吴可《学诗》诗:“跳出少陵窠(kē)臼外,丈夫志(zhì)气(qì)本冲天(tiān)。

  ”

    示 例 1.这(zhè)“凸”、“凹(āo)”历来用的人最少,如今直用作轩馆之名,更(gèng)觉新鲜。

  (清·曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》第七十六回)

    2.这(zhè)位(wèi)年轻画家的(de)画在创作手法上不落窠臼,别(bié)具一格(gé)。

    【近(jìn)义词(cí)】:别具一格(gé)、别开生面、别(bié)具匠心、不(bù)落(luò)俗套

    【反(fǎn)义词】:依样(yàng)葫芦、千篇一律、如(rú)法炮制

    用(yòng) 法 动宾式;作主语、谓语、定语;用于文章和艺术

  [编辑本(běn)段]词(cí)目  雅俗共(gòng)赏 [编辑本段(duàn)]发音  yǎ sú gòng shǎng [编辑本段]释义  雅俗:旧时把文化水平(píng)高的(de)人(rén)称“雅(yǎ)”把没(méi)文化的人称“俗”。

  形容文(wén)艺作(zuò)品(pǐn)既优(yōu)美又通俗,能为各种人(rén)所接受。

   [编辑本段]示例  这(zhè)些虽好,不(bù)合(hé)老太太的意;不如做些浅(qiǎn)近的物儿,大家(jiā)雅俗共(gòng)赏才(cái)好。

    清·曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》第五十回。

   [编辑本段]语(yǔ)法(fǎ)  主谓(wèi)式;作谓语、定语、补语;含褒义。

  开放(fàng)分类: 美不胜收  词目:美不胜收

    发音:měi bù shèng shōu

    释义:胜:尽,完全。

  不胜(shèng),不(bù)能尽,不能完。

  形容美好(hǎo)的(de)东西很多(duō),一时看(kàn)不过来(lái),来不及欣(xīn)赏。

  

    出处:清·钱(qián)泳《履园丛话·艺能·治庖》:“惟鱼之一物,美(měi)不胜收(shōu)。

  ” 朱自清《“海阔天空”与“古(gǔ)今中(zhōng)外”》这:“这还是摄影话呢,画片更(gèng)是(shì)美(měi)不胜收。

  》

    示例:1展览(lǎn)馆里展出的各种(zhǒng)工(gōng)艺(yì)品琳琅(láng)满目(mù)~。

    2; 登上黄山顶峰,向下(xià)俯瞰,山河大地雄伟(wěi)壮丽~。

    近义词:琳琅满目(mù)

    反义词:不堪入目

  成语,【汉语(yǔ)文字】脍炙人口

    【汉语拼音】kuài zhì rén kǒu

    【英(yīng)文翻译】win universal praise

    【词语解释】原来指人人(rén)爱(ài)吃的美食,现比喻好的事(shì)物受到人们的津津乐(lè)道广为称赞和(hé)传颂,也比喻(yù)很(hěn)多人都知(zhī)道的事。

    【字词解释】脍,形声字,从(cóng)月,会声,本义是指切细切薄的肉(ròu)。

  炙是会意字,上面是肉,下(xià)面是火,就是用火烤的肉。

  脍和炙都是人们爱吃的食物。

  指美味人人(rén)爱吃。

    【成语性质】褒义词

    【成语用法】复杂式;作谓语(yǔ)、定(dìng)语。

    【近(jìn)义词】 喜闻(wén)乐见、爱不释(shì)手、交口称誉

    【反义词(cí)】 平淡无味(wèi) [编辑本段]成(chéng)语出处  《孟子·尽心下》∶“脍炙所(suǒ)同(tóng)也,羊枣所独也”文【汉语(yǔ)文字(zì)】曲(qū)高和寡(guǎ)

    【汉语拼(pīn)音】qǔ gāo hè guǎ

    【英(yīng)文翻(fān)译】Songs of high-brow type will find very few people to join in the chorus

    【词语解释】意谓乐曲的格调越高能跟着唱的就(jiù)越少。

  比喻(yù)言行卓越不凡则(zé)知音(yīn)难得,或作品艰深高妙(miào)则知之者甚少。

    【字词解释(shì)】和:附(fù)和(hé)。

  寡(guǎ):少。

    【成(chéng)语性质】贬义词(cí)

    【成语用法】复(fù)句式;作谓语(yǔ)、定语、分(fēn)句。

    【近义(yì)词】 阳春白雪

    【反义(yì)词】 下里巴(bā)人 [编辑本段(duàn)]成语出处  战国·楚·宋玉《对(duì)楚王问》:“引商刻羽(yǔ),杂 [编辑本段]【释 义】  才思日进,比喻杰出的笔法或文笔。

    王仁裕《开元天宝遗(yí)事·梦笔头生花》载:李(lǐ)白(bái)少年时梦见笔头(tóu)生花,从此才华横(héng)溢,名闻天下(xià)。

  比(bǐ)喻笔法(fǎ)高超的(de)人写出动人的文章。

  也讽刺写作时夸大其(qí)辞,胡编(biān)乱造。

   [编辑本(běn)段]【出(chū) 处】  五代·王仁(rén)裕《开元天宝遗事(shì)·梦笔头(tóu)生花》:“李太(tài)白少时,梦所用之笔(bǐ)头上生花后天才赡逸,名闻天下。

  ”

    南宋·张(zhāng)孝(xiào)祥《鹧(zhè)鸪天》:“忆(yì)昔彤庭望日华,匆匆枯笔梦生花。

  ”

    人教版教材11册语(yǔ)文书第八单元(yuán)日积月累 [编辑本(běn)段]【示 例】  只要多注意日常生活,自然就会有丰(fēng)富的素材,这样在写作时就(jiù)能妙笔生花(huā),得(dé)心应手(shǒu),运用自如。

   [编辑本段]【近义(yì)词】  笔头(tóu)生花、梦笔生花 [编辑本段(duàn)]【反义词】  平淡无奇(qí)

    浅显乏味

     [编辑本段]【用法】  作宾语、定语;指人(rén)的文笔

     [编辑本段]【典 故】  其一

     南北朝时(shí)期,南(nán)朝有名的文士纪(jì)少瑜(yú)幼年时,才华并不(bù)出(chū)众,但是他(tā)非常刻苦用功(gōng),他的诚心感动了文(wén)神(shén),有一天晚上(shàng),他看书不(bù)知不觉(jué)地睡(shuì)着了,梦见当时著名的文人陆陲把一支笔(bǐ)送给(gěi)了他,并告诉他用(yòng)这支笔能够写出最漂亮(liàng)的文(wén)章。

  纪少瑜梦醒(xǐng)之后,果(guǒ)然在(zài)枕(zhěn)边(biān)发现(xiàn)一支非同寻常的毛笔。

  从此(cǐ),纪少(shǎo)瑜的文章(zhāng)大有长进。

  瑀瑀独行是什么意思?怎么读,瑀瑀独行啥意思终于成了一位著名的作(zuò)家,深受(shòu)当时读书人的钦(qīn)佩(pèi),后(hòu)来官至东京大(dà)学士。

  

    其二(èr)

    中(zhōng)国古代大诗人李白一天(tiān)深夜(yè)在(zài)睡(shuì)意(yì)朦胧中,一(yī)边吟诗,一(yī)边随(suí)风飘到了一座海上(shàng)的仙(xiān)山。

  只见四周云海苍茫,花木葱茏。

  李(lǐ)白被大自然的美景(jǐng)所陶醉。

  正在这时,一支巨大的毛笔耸出云海,足有十(shí)多丈高,像一根玉柱(zhù)一(yī)样。

  李白心(xīn)想(xiǎng):“如果能得到这枝巨笔,用(yòng)大地作(zuò)砚,蘸海水(shuǐ)为墨,拿蓝天当纸,写尽人间美景,那该有多好。

  ”就在他浮想联翩之时,忽然听见(jiàn)一阵悠扬悦耳的(de)仙乐,并有五色光芒(máng)从(cóng)笔端射出,接着在笔(bǐ)尖开放出一(yī)朵鲜艳的红花(huā)。

  那支生花笔渐渐移(yí)动,朝着他飘然而来。

  李白眼看那支光芒四射(shè)的生花妙笔越(yuè)来越近,便伸手(shǒu)去(qù)取,当快要(yào)摸到粗壮(zhuàng)的(de)笔杆时(shí),不觉惊醒,原(yuán)来是黄粱一梦。

  李(lǐ)白梦醒之后,反复(fù)回想梦(mèng)中情(qíng)景(jǐng),总想不出是在什(shén)么地方。

  他决(jué)心(xīn)遍访名山大川,寻找梦中仙境。

  后来,李白云(yún)游到黄(huáng)山,一见这支生(shēng)花巨笔(bǐ),不觉失(shī)声大叫:“以前我梦中所(suǒ)见(jiàn)的生花巨(jù)笔,原来就在这里。

  ”

    据传(chuán)说,自从(cóng)李白见到“梦(mèng)笔生花”后,名诗佳(jiā)句便源源而出,一发而(ér)不可收。

   [编辑本段]【黄山(shān)与妙笔生花】  梦(mèng)笔生花坐落于黄山北海景区的散花坞内,海拔1600多米,孤(gū)峰耸立。

  由于(yú)孤峰的上部(bù)1/3处(chù)横裂,裂缝以上部分渐圆(yuán)渐尖,形如蘸满浓(nóng)墨(mò)的(de)笔尖(jiān),而下部2/3的石柱恰似笔杆。

  “笔尖”上长(zhǎng)着(zhe)一(yī)棵盘旋曲(qū)折的古松,松枝(zhī)伸(shēn)展,犹(yóu)如盛开的花,故得名。

  传说(shuō)古代(dài)文人(rén)墨客若(ruò)文思枯竭,只(zhǐ)要到此一游(yóu),便(biàn)会茅(máo)塞顿开,妙笔生花。

    北(běi)海(hǎi)散花坞左(zuǒ)侧,有一孤(gū)立石峰,形(xíng)同笔(bǐ)尖(jiān)朝(cháo)上(shàng)的毛笔,峰(fēng)顶巧生(shēng)奇松如花,故名“梦(mèng)笔生花”。

    传(chuán)说,有年春天,诗人(rén)李白来到黄山(shān),见到北海山(shān)峰竞秀,景色奇美,禁(jìn)不住诗兴大发,便昂(áng)首向天,高声吟道:“黄山四(sì)千仞,三十二(èr)莲峰;丹崖夹石柱(zhù),菡萏(dàn)金芙蓉(róng)。

  ……”这声音惊动了(le)狮子林(lín)禅院的长老。

  他(tā)走出山门,细细一看(kàn),只(zhǐ)见一位白衣(yī)秀士,风度(dù)潇洒,便上前施礼(lǐ),请问尊姓大名。

  这位不凡之客原来是“长(zhǎng)安市上酒家眠,天(tiān)子呼来不上船”的诗仙李翰林。

  长老急忙吩咐小和尚抬来用(yòng)清泉酿制的(de)米酒,还拿来一些文(wén)房四宝。

  长老亲手盛满了一杯酒,双手捧(pěng)上,敬给(gěi)李白。

  李白(bái)慌忙还(hái)礼,双手接过,一饮而尽。

  二人席地而坐,纵谈诗文,开怀畅饮。

  李白深感(gǎn)长(zhǎng)老(lǎo)待人诚(chéng)恳,意欲草书诗(shī)作(zuò)相赠,以作(zuò)答谢之(zhī)礼。

  长(zhǎng)老大喜,小和(hé)尚(shàng)们忙(máng)着研(yán)墨的研(yán)墨,铺纸(zhǐ)的铺(pù)纸。

  李白(bái)趁着酒兴(xīng),奋笔(bǐ)疾书(shū)。

  长老(lǎo)及(jí)小和尚们分站两旁,目睹(dǔ)那遒劲(jìn)的大宇,赞叹不已。

  李白写毕(bì),还(hái)有三分酒意,便将毛笔顺手一(yī)掷,那毛笔(bǐ)翻翻摇摇(yáo),从空(kōng)中落下插入土中。

  他这才(cái)告辞长老而去。

  长老送走李白(bái),回过头(tóu)来,不禁(jìn)大吃一惊,刚才(cái)李白掷(zhì)下的毛笔已化(huà)成一座笔(bǐ)峰,笔(bǐ)尖化成了一棵松树,矗(chù)立(lì)在(zài)散(sàn)花坞中。

  这就是如今见到的(de)“梦笔生花。

  ”

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  是其曲弥(mí)高。

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